第一百五十八章 成为根源怪谈。（4/6）

有在自己的梦中“醒过来”，他才有可能成为梦境中的主宰者。

虞良想到了在地下商城里给自己留下信件的人，那个人来自于若干年前，写下了这句话。

“一切的前提都是醒过来”

的确，必须要醒过来。

而此刻，写下这份笔记的兔子人类也没有学到这一步，他做不到创造梦境。

即便是那些高阶层的兔子人也很难达到创造梦境的境界，它们生活在梦境之中，对梦境有着天然的熟悉，饶是如此，想要创造梦境仍旧是一件困难的事情，更何况是由人类变成的兔子人呢

不过笔记的书写者还是给出了一个可能的方向。

之前在办公室的书架上，兔子人类就收集了一些心理学的研究着作，从心理学家对梦的解读中，他也逐步有了一些自己的想法。

清醒梦是潜意识的强念力再现，也就是说大脑在对某件事物抱有执念的时候，将会把无意识的混沌混乱的梦境切换为半意识状态。

在梦境中保留有全部的意识是不可能的，只能以半意识的状态进行思考，而思考的根基就是“某件事物。”

这便是清醒梦的意义

因此要将兔子语变成一种个人的执念，只有这种状态下进入梦境之后，人才会以兔子语作为思考的根基，才可以利用兔子语对梦境进行加固。

当梦境的主人可以反复梦见这相同的场景之后，创造梦境的初步工作才算是正式完成。

根据笔者的记载，早在上千年前，藏传佛教的教徒就在练习一种可以在梦境中保持清醒的瑜加。

虞良甚至觉得自己在离开了这个怪谈副本后可以去那里找找灵感。

对于他来说，兔子语带来的能力是另一种手段，可以帮助他在怪谈世界里活得更加得心应手。

在创造梦境之后，笔者认为兔子语的进阶用法还有第三层次，也就是最高的层次。

这被他称之为“白日梦”，即在清醒状态下做梦，与清醒梦的意义似乎是相反的。

听起来有些逗，毕竟学生时代的虞良天天在数学课上做白日梦，但两者还是有差别的。

到了这个境地，现实即为半个梦境，所见所闻既是真实也是梦境，可以直接用兔子语对现实世界进行一定程度的改变。

白日梦。

潜意识中将现实视作梦境，因此能用兔子语对“现实”进行改造。

这是一种很唯心的境界，离开完全是主观意识的梦境之中，兔子语应该不再起作用才对，毕竟现实是客