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113 见解(2/4)

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生万物。但我不知道世界诞生是不是按顺序的。最开始肯定是空,但风是不是一定先于火诞生说不定其实相反因为地才有水,因为水才有火最后才有风”

他边思考边道“比起高深难知的世界观,我倒觉得把它当做方法论更实际一些。”

薛闲云一直面无表情的听着,听到“方法论”这三个字,若有所思起来。

“从空到地,一层比一层真实,也一层比一层具象。可以把它当做剖析世界的五个层次,或者叫五重维度我们的客观世界,古往今来,方方面面,可以用这五个层次来归纳。”

汤昭道“我能想象的实际应用,最眼前的,就是铸剑。既然剑种是空,剑五维俱全,肯定是地。那么铸剑就是让一把剑从无到有诞生的过程。”

薛闲云直起身子,“哦”了一声。

汤昭道“再联想到您分门别类的收藏各种层次的材料。我猜想,铸剑以空为,是不是需要四个步骤先用风来添加性质,用火来注入能量,用水来积累质量,最后用地来固定形状。这就是一个剑种到一把剑,是它降维或者说来到真实世界的过程。”

薛闲云慢慢站起来,道“接着说。”

其实到这里,汤昭已经把想到的都说了,但薛闲云还要问,只能再勉强道“我想铸剑是个添加的过程,也是调和的过程。不用说各种层次的搭配必然有统一性,但不一定全要同序列的,比如精神一定要搭配魂魄、血骨,应该也有各种不同组合吧。其中搭配的规则就是需要学习的。而且每叠加一层材料都要用特殊的能力,是符式吗还是铸剑术”

薛闲云淡淡道“是铸剑术,先有的铸剑术后有的符式。同层次的材料整合需要符式。”

汤昭道“原来如此真是复杂。那些具体的学问我想破头也想不出来。学生能想到的也就这么多了,请庄主指正。”

薛闲云停了一会儿,道“你刚刚说的那些,完全是自己想出来的么”

汤昭诚实道“不是,参考了一些故事里的设定。还有就是检地司关于魔窟的划分。之前我跟随检地司的大人征战魔窟,从天上掉下一条河来,水波滔天。结果刑大人说,那是土型魔窟。我一直很奇怪,后来问了大人,才知道魔窟的划分是指魔窟对现实的干涉程度。从完全真实到空间错位,这不是也是层次的升降么我想他们的划分和铸剑师的划分也出于同源吧”

薛闲云沉下脸,冷冷道“抄袭这是抄袭从我们铸剑师的知识里抄了一星半点过去,

改的不伦不类的你倒是诚实,从哪里想的也说出来。”

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