第八十七章 佛道相争坐论道（9/18）

解之处?」

李周摇头道：「非是对大师所讲佛经有疑问，贫道想问大师为何要不远千万里，自东土而往西方，那西方之境，有何好处?」

「阿弥陀佛，」金蝉子笑道：「西方极乐世界，天地之胜境，物外之圣域，如何不好?」

「既是极乐之境，佛门又常怀普度众生之心，怎不见众生入你西土?」

金蝉子悠悠一叹：「世人迷惘，不知彼岸，我佛慈悲，传佛法于苦海，救苍生于业难。贫僧虽不才，亦在佛祖面前发下宏愿，以言承法，以法化舟，普度众生！」

李周笑道：「大道三千，自然有序，如今天地之间，三教并立，五域之中，百家共存。悟道逐仙，各有法门，如何只有你那佛法来渡世人?佛门广大，道门亦辽阔无边。南域群妖，本天生地产，气聚生灵，自有我道法传授，超脱凡尘。」

一旁突然有妖高声道：「你们两个忒磨叽了，一个自说自话，一个自卖自夸，却不闻佛道有何益处。我等生而为妖，虽先天胜过你们人族，可后天为道所阻，不得自在。寿元所限，终归尘土，若想明悟大道，该用你佛法，还是用你道法?」

「阿弥陀佛！」

金蝉子开言道：「入我佛门，可知万缘皆罢，诸法俱空。幻象在前，自扰六根清净；入定持戒，原来百端皆空。发觉需坚诚，诚乃立身之基，修行之本。一心而存，诸事寂灭，莫问尘缘总该弃，闲乐无为自然全。」

李周闻言，摇头笑道：「大师所言看似高深，实则空无益物。万象既然寂灭，心念又从何来?诸事皆空，却留一心尚存。一心若在，则万象自生，物色皆空，却自空生念。心之源，性也。性之不明，则参禅打坐，俱是无用之功，守律持戒，不过自入牢笼。」

金蝉子反驳道：「心性实乃一物，真机自在性中。法本从心生，还需从心灭。佛即心，心即佛，众生皆可成佛陀。」

旁边有妖问：「和尚，我们也能成佛陀?如何能成啊？」

「诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。需知无相为真相，无空为真空。非色非空，非异非同。内外皆如一，诸法在心中。若知灵光非外物，可享极乐寿无穷。」

李周摇头道：「大师所论，皆虚无缥缈，非实俱空。不问乾坤朝暮，不知阴阳轮转，只以大道衍于本心，岂非妄想?故而俗话说：一念为佛，一念为魔。终究难得大道。如我道门修行者，体之超脱，神之灵秀，非你佛门泥胎端坐可比。天之道，损有余而补不足，人之道，损不足以奉有余。我等修士，采天地