第二百三十章 东北五仙儿，高家来迎！（4/5）

谷仓、粮仓这些地方，在东北的某一些地区，也会将灰仙奉为“仓神”，在民间填仓节时举行“祭祀”。

之后再说这“出马仙儿”的修行，其进入修行的起始也和寻常修者不太相同，是需得要先立“堂口”、再拜“仙家”的。

这“堂口”，是仙家的堂营，亦是弟马的靠山，只有凭借着这堂口香火，仙家与弟马才能够有所连接，也才有资格请仙家上身。

至于这出马弟子立堂口的仪式，则是一个相当复杂且神秘的过程，就目前大概为世人知晓的，便大概包括以下几个步骤：

其一，四梁八柱必须齐全，其中四梁指的是四大家族师父：胡、黄、长（即蛇）和清风（即鬼仙），其余杂仙尽归“蛇堂”……

八柱则包括扫堂、看堂、串堂、护堂、通天、归地、关碍和探兵八个组织机构，四梁八柱缺一不成堂口，这也是点香、查事、走阴阳看百病的前提。

而摆好香堂后，首先要进行的是祭拜四方仙神，并在香案上摆放七星香。

接下来，需要举行三拜九叩之礼，并向仙神申请发放立堂的手续。

出马的仪式中，还会有人扮演大神、二神，大神相当于弟马的领路人，而二神则负责叫仙，即引导仙家附身于弟马身上，并报告其号码以进入堂口。

在仪式过程中，会有特定的道具和动作，如彩号作为仙家落身的媒介，以及敲击皮鼓的声音作为召唤和指引仙家的手段。

整个仪式还包括一系列的考验和挑战，比如需要在七星台上通过三关，每关都会有天兵天将把守，以获得相应的批文和法宝，这些代表着立堂的资格。

最后，大教主和左右护法会在仪式中扮演重要角色，而弟马则需要按照指示坐在七星台前方的椅子上，接受仙家的介绍和指导，这堂口才算是成了。

因此可以看出，要成就一名“出马仙儿”，在这刚入门的时候就得经历一番“大难”，说掉一层皮都是毫不夸张的。

但也正因如此，出马弟子的修为增长也会更加快速，毕竟是借助仙家之力修行，多少都是会沾染些“仙气儿”的。

……

“我说，你们自己不是控制得很好吗？有必要这么着急？”看出来情况后，游方也立刻转头，朝那几个公司员工发出了质疑。

很显然，东北大区这边是调动了那些个出马仙儿，请来仙家后嗣上了这帮人的身，以此来控制这帮家伙的行动，让他们不至于成日里喊杀。

“这，嘿嘿……”

见事情败露，几名