第一百六十七章 一路向北(7K,求订阅,求月票)(5/9)
宾所流传出的事迹也同样颇具传奇色彩……
据北宋时期据《郴行录》、《岳阳风土记》等载
「北宋至道年间,吕洞宾经过岳阳时,曾在城南古松树下休息,有一老僧从树顶下来,向他作揖,哀怜指点,并道出他是吕仙。洞宾甚感奇怪,惊此人不凡,便赠此人仙丹一粒,并题诗壁上。」
此为以道点佛,破除门户之见,渡人升天!
而南宋时期,据吴曾所撰的《能改斋漫录》卷十八中的吕祖自传,吕洞宾曾自言
「世言吾飞剑取人头,吾甚哂之。实有三剑,一断无明烦恼,二断无明嗔怒,三断无明贪欲。」
此更是直接点出了他“剑斩三尸”之举,潇洒自然,轻松平淡!
也正由于这传说种种,游方五人在来到这永乐宫后,皆是用心体悟,都想要追寻哪怕丝毫的吕祖之仙资、以求悟得道来……
而在交流过金丹之道,又切磋过吕祖所传之纯阳剑法后,众人也多有感悟,各自于客房中静修了起来。
而五人之中对这吕祖所传之道感受最深的,毫无疑问便是游方和伏辰,二者皆算是道门中人,也都有修行“内丹”。
伏辰自不必讲,龙门一脉的丹法剑法本就来自吕祖,经此一番、各种感悟便更加精深……
游方则是在看过永乐宫独有的金丹典籍后,立刻想到了自己体内的“世界炉鼎”,二者之间无疑是有着共通之处的,在一番研习后、也令他受益颇深。
随后,在静修了两日之后,游方于房间之内画出了一柄“剑”,随即便告别了永乐宫众道士、再度启程。
……
……
三天之后,众人到达了位于长治的绵山,拜访起“绵山大罗宫”。
和“龙虎山”、“永乐宫”一样,这“绵山大罗宫”也同样为道门的一处重要山门,虽无“祖庭”之称,却也是颇为传奇。
传说中,建立这“绵山大罗宫”的人为春秋时期的“介子推”,其本为春秋名士、跟随公子重耳,后在晋文公流亡归国后,他没有索要任何的赏赐,而是携其母归隐山林,来到了绵山。
而在隐居期间,他在感悟天地山水之时、无意间开启了修行之路,自此一发不可收拾,境界一路飞升。
虽在历史上有传闻,说介子推已隐居而死,但在异人界中却普遍认为,他或可能已经得道、从而羽化飞仙。
至于其原因,便是这“大罗宫”之名又来……
三清上,有玉京山,山上有七宝树覆盖八方罗天,曰
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