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第九百七十六章 天下九品(1/3)

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天下武功共分九品,由低到高,九品至一品。

伤甲而不破,是下三品;破六甲以下,中三品;破甲**,上三品。

二品为小宗师;一品有四境,分别是金刚境,指玄境,天象境,陆地神仙(皆有大小真伪之分,上品为大,最次是伪)。

一品三境,金刚、指玄、天象。

金刚境喻释家,金刚境的主要特点就是熬炼体魄,这是四境当中最适合熬炼体魄的时候,也就是提高防御力和体质。佛教中人一入一品即金刚境,再升则直入陆地神仙境。

指玄境喻道家,指玄境的主要特点一个是有类似于未卜先知、料敌于先的能力。另一个则是可以悟得一些五花八门的指玄秘术,这些秘术千奇百怪,指玄境之间对上基本上谁也不敢称自己必胜,因为你不知道他悟出的是什么秘术。像江斧丁悟出的是“直指天心”的照镜之法,看到别人的武学可以过目不忘,撷取其中的精华,而人猫韩生宣悟出的是可以截断天象境天人感应的指玄秘术,因此可以指玄杀天象。道教中人一入一品即指玄,再升则直入陆地神仙境。

天象境喻儒家,天象境的特点就是天人感应,与天地共鸣,可以借法天地,可以与敏锐的直觉趋利避害。指玄境要晋升天象境难度不比二品境晋升一品境容易。而且因为天象境需要天人感应,如果滥造杀业的话,会受气数影响。天象境完美即为大天象境,距离地仙只有一步之遥。儒家中人一入一品即天象,再升则直入陆地神仙境。

陆地神仙,为三家殊途同归。含有气数在身,陆地神仙位格是有数的,只有其他陆地神仙死了或者飞升了,才能有新的陆地神仙诞生。

一般而言,佛门入一品为金刚,道门入一品为指玄,儒门入一品为天象,只修单境。而江湖武夫则大多循境而进,金刚-指玄-天象-地仙(融会贯通),多境叠加,故三教中人同境界对打不如武夫。当然,除了三教中人,江湖武夫也有越境升级者,其中多是以术入武,对体魄要求不大,故而入一品则指玄。

一品三境,没有绝对的强弱之分,更像是儒道释三家对自家境界的各自阐述。

一品往上,则是破碎虚空,剑开天门,或举霞飞升,或驾鹤而起,或御剑而行。一入天门,飞升上界,则为天仙,可得长生,但是如果出了天门,就会成为谪仙人,不再长生。过天门而不入,停留下界,则为天人。有无瑕之分。

天人大长生为天人圆满,拥有大金刚境的天人体魄(无垢之体)、道教大长生的指玄、儒家圣人的天象,在天上

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