第八十六章 樊川禅经寺（2/3）

这里的风水如何？”

反正闲着也是闲着，赵洵主动搭话，也想看看六师兄究竟有没有三师兄说的那么神。

卢光斗蹙了蹙眉，并没有直接回应，而是卸下背着的箱笼，活动了一番筋骨。

“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”

六师兄掉了一句书袋，随后反问赵洵道：“小师弟，你知道什么是风水堪舆吗？”

赵洵脑袋摇的跟拨浪鼓一样。

按照他的性格，但凡他要是知道，肯定会立即跳出来装逼。

但术业有专攻，风水堪舆之术确实是他的知识盲区。

“所谓风水就是相地之术，风水术的作用是趋吉避凶。而堪舆，则是天道与地道的统称。”

听到这里赵洵恍然。

原来堪舆和风水并不是一个意思。

风水是相地术，而堪舆涉及到天道和地道，应该就是对应后世的天文学和地理学。

赵洵只见六师兄卢光斗从箱笼之中取出一个黑布包裹，解开后取出一个匣子。

卢光斗小心翼翼的启开匣子，取出一个罗盘一样的东西。

“这是堪舆三针。”

卢光斗解释道：“堪舆三针分为正针、缝针、中针。针身上宽下窄，如玄鱼一般。”

“怎么使用呢？”

赵洵很是好奇，他对堪舆术完全不懂，一双好奇的眼睛一闪一闪。

“正针为阳，缝针为阴，中针为相冲转换的节点。小师弟你看这罗盘上的刻线。”

赵洵定睛瞧去，果然在罗盘上看到很多细密的刻度线。

卢光斗侃侃而谈道：

“八卦宫位以八卦名指代东西南北。具体来说“震’宫主东，“巽’宫主东南，“离’宫主南，“坤’宫主西南，“兑’宫主西，“乾”宫主西北，“坎’宫主北，“艮’宫主东北。”

说完一段，卢光斗刻意停下来让赵洵消化，待赵洵颔首反馈便接道：

“除八宫方位之外还有二十四山法。

二十四山分别为甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、丁；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。

通常以“卯”代指东方，以“午”代南，以“酉“代西，以“子’代北，以“坤’代西南，以“巽’代东南，以“乾’代西北，以“艮’代东北。”

这些刻线都在罗盘上有体现，使用的时候正针和缝针指向什