第46章 什么是好学问（1/4）

“贤弟也认为这大明穷途末路了吗？”

知己难寻，黄宗羲迸发出了极大的热情，缠着左梦庚请教不停。

左梦庚有心结交，自然畅所欲言。

“方今天下，天灾是第一等大祸。倘若朝廷运转得当，君臣贤明，尚有解决之道。奈何如今的朝廷已经久病难医，无力回天了。”

黄宗羲展现出了其局限性的一面。

“哎，倘若太祖降世，或许可以国泰民安。”

这种想法不可取，左梦庚要坚决打掉。

“便是太祖重生，这大明也没救了。当今之格局，只能破而后立。首先要破的，就是那张龙椅。坐在龙椅上面的人不改变，其他的一切都是妄谈。”

黄宗羲惊了。

没想到还有比自己更激进的人。

“太祖英明神武……”

这一次左梦庚都不让他说下去了。

“黄兄真以为历朝历代，开过之初的君主就英明，后期的君主就昏聩？”

此言一出，别说黄宗羲了，就连侯恂、刘宗周、曹文衡等人都不禁看过来。

左梦庚的见解，也确实不是说给黄宗羲一个人的。

“一个朝代的没落乃至灭亡，其实和君臣的贤明与否，关系并不大。”

这个说法无比新奇，几乎等于将数千年来儒家倡导的君王愚贤之论全给否定了。

“真正导致一个王朝垮台的，其实是毫无进步的社会生产力和固化的政治制度。以本朝为例，人均生产所得，洪武年和如今并没有什么高下之别。可人口却增加了无数倍，土地承担不起，带来的自然就是经济崩溃。即使太祖复生，他能解决这个问题吗？”

黄宗羲有点迷茫，但侯恂、刘宗周等人却眼前一亮。

这些时日，他们没少和左梦庚探讨《国富论》。对生产力、生产关系等词汇，早已烂熟于胸，甚解其意。

此时听来，颇有豁然开朗之感。

左梦庚向黄宗羲解释了这些新名词后，这位仁兄也击节长叹。

“着啊。天下大恶，莫过于土地兼并。可恨张江陵功亏一篑，未竟全功。否则的话，焉有今日之祸？”

左梦庚好笑地看着他。

“你真以为张江陵能解决土地兼并的难题？”

黄宗羲反问。

“为何不能？”

左梦庚呵呵冷笑。

“张江陵死后，万历为何对他下手？当真以为张江陵秉政之时，对皇帝压迫过狠吗？非也。张江陵之政，本就不够