第三十一章.迷茫（2/4）

，其功浅，故随起随灭。知幻化之不异生死也，始可与学幻矣。吾与汝亦幻也，奚须学哉？”

老成子归，用尹文先生之言深思三月，遂能存亡自在，憣校四时；冬起雷，夏造冰；飞者走，走者飞。终身不箸其术，故世莫传焉。

至于方勉的理解，大概意思就是说：看到的什么都是幻象，我和你都是幻象，何必去学呢？

而后老成子深思了三月，就会这些法术了。

这说法就很有意思了，当然，也很难理解。

为什么会这么说呢？是前人杜撰的么？

其实方勉也不能确定。

但方勉觉得最近可以花时间思考思考这个问题。

其实他在承谷阁的时间是很闲的，这地方若不是方勉在，一些铁钥弟子都不乐意来，除非是实在没办法。

所以花时间来看书，还是花时间来思考，都时间很充足。

一晚的时间，方勉差不多都在用来思考这个问题了。

一直到第二天早晨。

今天曹倾戈也不来了，方勉索性在门口的座位上坐下，心中再次思索起来。

虽然古书读得很多，但方勉前世毕竟还是个现代人。

现代科学讲究的是实实在在的东西，实实在在的怎么会是幻的呢？

但方勉此时倒是想到前世科学中有个挺有趣的说法。

比如说：原子是空的。

举个例子来说，假设我们将原子比作一个大型的足球场，那么原子核的大小，也就犹如足球场的中央趴着一只微不足道的蚂蚁。

除了比原子核还小的电子，其他地方空无一物。

那么既然原子内部有着这么大的空隙，为什么原子、分子组成的物质看起来都是实实在在的呢？

结合前世的一些记忆，方勉的理解是，宇宙中存在着各种各样的光，人眼能看到可见光只是其中很小的一部分。

而可见光无法穿过原子核外高速运转的电子形成的“电子云”，所以世界就变成了现在看到的样子。

这并不意味着物体的实际情况是人眼看到的这样，如果人眼能看到其他光，眼前的世界就大变样了。

而如果能够捕捉到能穿过“电子云”的光，比如X光，那看到的物体就变透明了。

也许理解得不如专业人员到位，但方勉觉得大概是这么个意思。

这也能够解释《列子》中所说的“幻”了。

这确实能称之为“幻”，不是吗？

古人没有那么多稀奇古怪