第一卷：溪流千年 第一卷第63章木现开花（2/3）

是什么了，人，从身体强度上来讲，是最弱的生灵之一，他不可能扛住这种爆发式生机力的冲体，而人的一生，只有从幼变熟的生理阶段，也没有像兽一般的形体进化或生理进化，所以人体本身是无法接受进化或结构改变的。

从这两点看，当年的吴氏之人应该都死光了，更可怕的是，如果真有一个人的符灵结构与当时的生机流相近，那么那个人很可能也被刺激得发生了进化，变得人不人鬼不鬼，爆体而亡算好，要是回到了人族领域，还不得照样被当成怪物给宰了。

这场盛大的仪式，持续了一个时辰，这期间，有三百只兽完成了或大或小的进化，而有四千头兽死在了进化的美梦中，这样的占比依然吸引着整个北境的兽，源源不断地向着这里虔诚进发。

兽群从外围开始退散，它们会吃了死兽的尸体，但不会攻击活着的任何兽，直至回到自己的生活领域，才会暂时地放下信仰并做回自己。

兽群散了，那棵参天大树依然屹立不倒，而最底端，那只兽从树干中脱离出来，踉踉跄跄地朝着水面走去，它似乎感受到了孙梓凯的存在，面向着孙梓凯停了下来。

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孙梓凯跳了下去，站在了水面，并直接开口问道：“你怎么让一颗种子接受了那么大的生机呢？”

孙梓凯得到的木之灵法——长生极乐道，处处写着生机如木，迸发不止，可与生机的修行完全不搭边，木子云很渴望能像控制火焰一般，控制木的生长，而长生极乐道和他本身的木之精华，都只是对其自身的木灵化。

他很不理解，要怎么做才能在不破坏草木躯体平衡的情况下，还让它接受高爆发生机力并打破平衡，来到一处处新的生机平衡。

兽并没有回答，或许它似木子云，也不懂得对方的语言，但它的双腿开始沉落水面，并在水中直接融化，但它还是刻意的顿了一下，而后全身落了下去，化成了虚无，水面上只留下了一颗种子。

孙梓凯捡起了那颗种子，是再普通不过的种子了，他一直观察着草木，却从来没有这么细心地感受一颗种子，他赫然发现，种子是有生机的，说明它是生灵，但种子之内，竟然没有符灵。

准确地说，是没有任何的生灵流动痕迹，像是孕育着胚胎的蛋，那一团最纯净的生机，就安静地呆在那小小的种子内。

他立即飞向了丛林，捡起了无数的种子，每一颗种子竟都是一样的情况，没有符灵的生灵，算什么？那该用怎样的生机流动结构去影响它？

孙梓凯随意地拿起