第九十一章 传神（2/3）

有人对两汉交替出现一个新的认知。

不过，考古是个很严谨的工作，在没有接触到汉俑之前，一切都只是揣测而已。

晚上九点，争论了整整三个小时的众人也没说出个子丑寅卯来。

散会之后，赵御自顾自的回到九号别墅。

躺在二楼阳台的紫藤椅上，脑海中全是汉俑那怪异的面容和传神的倨傲神情。

“只要确定墓主人的身份，这些陶俑的来历也会相对的清晰起来，至于那些碎俑，想要修复却不简单！”

赵御摇着蒲扇，自言自语的说道。

碎俑的树木过于庞大，即便是把整个唐安的文物修复专家都招来，没个一年半载的也休想完成。

更何况，这种陶俑的价值，根本没办法启动这样规模的修复。

估计他们请田子厚，也只是为了修复其中一些比较有研究价值的汉俑。

想着想着，赵御就这么在紫藤椅上打起了呼噜。

也幸好异能带来的弊端这两天消除的差不多了，不然赵御这么大咧咧的睡在阳台，非冻死不可！

第二天，当赵御睁开眼睛的时候，已经是早上七点多了。

即便是唐安的六月，早上还是带着一丝凉意的。

起身洗漱完毕，顺便在书架上又找到一些历朝历代异俑的记录，赵御开始查阅。

还别说，还真让赵御在田子厚收藏的这些杂七杂八的手札当中，找出了一丝线索。

原来这种奇异的陶俑，不但在国内有记录，在尼罗河流域一带更是常见。

多是一些五官夸张的至极的陶俑塑像，有些事眼睛，有些事耳朵，甚至还有阔口塑像，很具有抽象学派的风格。

在国内，不单单是这一次挖掘出的汉俑，早在先秦时期，就在一些王侯的墓葬当中发现过类似的陶俑。

按理说那个时候有身份的人殉葬，大多会选择一些仆人或者奴隶，用活人来殉葬。

但是赵御眼前的手札上却记载着，在先秦时期，有一部分南蛮或者北域的小诸侯国，会出现活人和陶俑共同殉葬的特殊陪葬坑。

手札的解释是，这种殉葬的模式，是一种文明萌芽产生的体现，是奴隶制走向封建制的过渡。

赵御看到这里的时候却微微皱眉，他觉得这手札的解释，有些过于牵强了。

因为除了先秦能用这种说法来解释，后来的那些怪异陶俑的出现，却就显得很突兀了。

这种怪模怪样的陶俑，在国内的历史长河中，从先秦到始皇帝的兵马