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第七十四章:国之将亡,必兴妖孽(上)(1/3)

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上回说道催木匠到了京城后,施展“驱神”手段获得明显效果,此刻正潜伏在首辅大臣方从哲署衙中。

“有本上奏,无本退朝!”随着随侍太监一声公鸭嗓喊过之后,“天启皇帝”朱由校终于完成了一天之中最受煎熬的工作。————“臣等恭送陛下回宫!”众文武百官见状后赶紧跪拜,切不可逆皇帝老子的心情。

“皇上起驾回宫!”随侍太监继续扯着公鸭嗓尖叫。当然了,皇帝老子也会在一众宫女打着步辇,在贴身锦衣卫陪同下,目不斜视地往自己居住的“永寿宫”而去,但心里却纠结到底是先去看奶娘还是做木匠?

“永寿宫”位于紫禁城内,是一座明朝宫殿建筑,属于“内廷西六宫”之一,位于“翊坤宫”南面,“启祥宫”东面,是后宫之中离“养心殿”最近的一座宫殿,建于明朝永乐十八年(西元1420年)。

“永寿宫”初名“长乐宫”,但在明万历四十四年(西元1616年)被改名“永寿宫”,大概是明神宗万历皇帝朱翊钧希望自己能长命百岁,像神仙一样福寿延绵。殊不知,在此之前,明朝皇帝都是住在“乾清宫”的。

“乾清宫”乃内廷后三宫之一,始建于明朝永乐十八年(西元1420年)规模宏大、造型雄伟、用材精良、设计巧妙、结构合理。其彩画等级、纹饰特征、颜色使用、工艺做法方面着意刻画,采用最高等级。

“乾清宫”的建筑布局严格按照“君权神授”展开,将“阴阳五行”学说渗入,且“儒家礼制”和“建筑艺术”无不体现得淋漓尽致。“乾清宫”同时代表着“政权”和“皇权”,象征至高无上的“君主尊严”,即君权神授思想。

尽管“乾清宫”在明朝宫殿建筑历史上有唯一性和不可替代性,且在历史价值、艺术价值、建筑价值等方面也是无可替代,但不幸的是曾先后三次毁于大火,之后又重建,被后来者以为不详,使皇帝不敢住。

“太傅,您就先回家去吧,别再等朕了。”朱由校从朝堂上下来后立刻变了一个人,不再是端坐高位穆穆威严的君主而是凡夫俗子:“朕要先去给奶娘问安,回来还要接着做床榻,恐怕今天没空听您唠叨了。”

“皇上,你可不能本末倒置,荒废政务啊!”方从哲一想到大明朝近些年来国力每况愈下,政局动荡,民不聊生,便寝食难安,不禁忧心忡忡提醒道:“皇上还年轻,玩心重点无可厚非,但也不能受制于人?”

“受制于人?太傅此言差矣!”朱由校不以为然地冷笑道:“想当初父皇在世时,只知道玩

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