第四章 三魔派手段（2/3）

斩去三尸的法门，但后来涂君房的师爷听说在抗日战争中折损了，斩却三尸的法门也失传了。

三魔派的修炼流程有着理想化的描述，但是这一法门同样有着致命的弊端，如果一直没有斩却三尸的话，三尸会不断消磨人的意志最终会反噬其心，这种死法会极其痛苦。

在三魔派的修行中，三尸分别指“上尸·彭踞“，“中尸·彭踬“和“下尸·彭跻“，这三尸来自我们与生俱来的的三种欲望，贪，嗔，痴，是欲望具象化的产物。

而三尸的概念最早出自东晋葛洪的《三尸集》，葛洪也被普遍认为是三魔派的鼻祖。

而那位创造了二十四节气谷，和八奇技的产生有着紧密相连的，大名鼎鼎的紫阳真人张伯端也提出：“由来庚甲申明令，杀尽三尸道可期。要得谷神长不死，须凭玄牝立根基。”

从这些零星的语言中就可以发现，李承真想要通过三尸法门来演神还有一个很严重的问题，那就是三尸不能长存，不然必将反噬己身。

但若是斩去了三尸，他虽然得了个念头通达，那一身苦功也将白费。

李承真猜测，这应该也是没听说过有什么前辈尝试过三尸神的原因之一。

李承真暂时也没有头绪，但这种念头已经在他心里生起，若是放任不管，反而会愈加壮大，甚至形成执念也未尝不可能。

李承真心里慢慢有了主意，他决定先把这修三尸的法门搞到手再说，若是明知不可为，他也不再强求，就此消解执念。

若是侥幸得了道，那他也算是开创一派，在这异人的历史上也能留下浓墨重彩的一笔。

不过涂君房和夏柳青可不一样，这位尸魔前辈正值壮年，可不是什么好相与的人物，来硬的指定行不通，那就只能从他的需求下手了。

李承真自顾自在心里盘算着，倒也不着急，每日还是自顾自地做着功课，行着周天。

…………

又两个月后，这簇梨园小院儿今日又迎来了新的客人。

李承真照样在台子上，咿咿呀呀的唱着，他今日的戏是定军山。

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“头通鼓，战饭造，

二通鼓，紧战袍，

三通鼓，刀出鞘！

四通鼓，把兵交，

向前个个俱有赏，

退后难免吃一刀，

三军与爷——归营号！”

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还没等李承真缓一口气，有人直接推门而入，这人进来以后也不磨叽，目光四下扫了一