第九十七章 验证光明（2/4）

“圣光和众神还能分开？要消失肯定是一起消失啊。”奈格里斯说到。

安东尼拉着奈格里斯蹲下来：“所以我只敢怀疑，我平时也能借用到神力，但圣光之力和众神，还是可以分开的，你以前不是说过，是信徒创造了神祇，而不是神创造了生命，众神不在了，但信徒还在，所以，有没有可能，光明神格，其实还在，但掌控它的人已经消失了，就像陛下一样。”

奈格里斯皱眉苦思了起来，好一会才说到：“理论上有这种可能，不死神格也在，但信徒没了，你都不知道，安格刚到不死神殿的时候有多惨，就剩一个白银骷髅祭司了，第一个信徒还是用粮食换来的。”

“原本我只是有点怀疑，一直不敢肯定，所以他们想选我做教皇，我就假死溜了，怕被光明众神看破，但是看到净颜术，我就不得不正视这个可能了，因为光明教会，已经一千多年没有新的神术出现，没有人，可以定义圣光。”

奈格里斯神情郑重了起来。

定义圣光的意思就是创造新的神术，神术是什么？具有神的意志的魔法。

创造新的神术，说难不难，说容易也不容易，创造全新的神术很难，需要极高的魔法水平和理论基础，还需要灵光一闪的创意，和对神的意志深刻的理解。

但是创造难，搬运总不难吧，比如净化术，本来只是净化水质和食物的奥术，搬运成神术之后，就成了净化异端的基础神术了。

而且搬运为神术后，施法门槛大大降低，不需要魔法师，只要是牧师，甚至一些特别虔诚的信徒，都能用出这种基础神术。

这导致光明教会在传播中无往不利。

这个时代，无论哪个位面，生命最大的敌人，就是各种各样的疾病和饥荒。

而干净的水和食物，就是减少疾病的最佳措施，曾经有人做过统计，两条人口差不多的村子，一条拥有干净的水源和食物，另一条没有，两条村子的疾病发生率差距能达到二十倍。

即使是外伤，净化过布条包扎，也比没净化过的布包扎，伤员更容易恢复。

所以当一条村子来了一位会净化术的牧师，会发生什么后果？疾病的发生狂降十几倍，这难道不是神迹吗？

创造新的神术很难，搬运魔法成为新的神术，难吗？如果难，为什么丽莎刚一碰到安格，就创造了新的神术？

就算再难，放到一个几亿人口规模的宗教，几百万的神职人员，上千年的时间，都不能产生新的神术，那神祇的问题就严重了。

要么