第0034章 放羊去喽找野猪（1/10）

许乐帮着妈妈简单的收拾了一下，就去了自己东边的那个单独的房间！

打开灯，看了看那带着一些散花的素床单，在床尾是一个毯子，还有一盘蚊香！

他的房间和许意的房间都一样，不是炕，是床，放着个自己收工做的大厂木桌，椅子也是自己打造的，山上的老的雷击木，很厚重，许乐特别喜欢，桌子得有两米八，这是许乐的强烈要求的，占了东山墙大半的长度，许乐的书多，有时候会放的比较散，他会同时看好几本书！

桌椅都很沉，两个人抬着都费劲，现在许乐一个人抬着桌子就给抬了起来！

他先把那根禅杖立在了里面的墙角，然后把箱子打开，拿出来那个相机看了看，兵生临走时送给他的，他还想着下午去县城的时候给冲洗出来，想想时间可能不够就算了，放到旁边的柜子上，柜子其实是个很长的书架，围着最里面的山墙一直转到自己的床边，在靠近窗户的地方有和床铺基本高矮的柜子。都收拾的整整齐齐，许乐其实是有强迫症的，他不能容忍零乱！

下午的时候，妈妈就把整个房间都重新打扫了一遍，虽然平常每隔两三天都打扫一遍，但是儿子回来了还是要重新弄下！

把相机端端正正的放下，摔下来就不好了！

又把下午新买的几本书拿过来放到桌子上！

一把把那个重重的椅子弄了一下，坐在上面看起了书！

先把《小逻辑》看完吧，后面好好研究这些医学的东西！

无论是三段论还是从直觉来看，西方对于理念的研究是持续的，是一直在不断的超越前者的，这一点在华夏确实是落后的，华夏其实就是几本书，还都是秦朝以前的，算作原著，然后后面大多都是围绕着这些原著进行解释，从来没有超越，哪怕是后来的朱子、明阳先生都有了一定的突破，但是更多的是开始借助其他的体系进行本体系的嫁接，这是一种投机取巧的方式，不像是西方也会借鉴，但更多的是原创，所以思想的解放和创新是社会进步的重要表现和推动力！

许乐一边看着一边思索着！

他现在的生物钟很准时了，抬了抬手腕，一看十点五十了！

“明天跟爸爸说一下，先做一个架子，要把那根禅杖放在支架上，那样立着不好，既然自己已经拿着了，就正儿八经的放着；另外就是让爸爸再做一个大的、顿时一点的、矮点的方凳，然后让妈给我编一个草甸子或者是用布做一个垫子放在上面，这样后面打坐就好一点了！”

他心里想着！