第二十六章 精神修行的疑惑（2/4）

嘴上咬着根草梗靠着亭柱发呆，倒是不知道宋神通藏在哪里呢。易三郎稍稍心安，但很快又想着怎么掌握属于自身的武力，坊中学堂不比宫中蒙孰安全啊......

都是内心的不安全感给闹的！其实易三郎自己是知道的，在京城他再度遇到危险的可能性小到离谱，但是这几天他老是做梦。

梦里，伴随着一声轻浮的“走你”，他的灵魂被一脚踢出肉身，颠沛流离的终于转世到如今的新家里，可是刚出生时那一晚，府里的人心惶惶，浓重的烟火味......难产时差点要双双丧命的母子二人，婴幼时虚弱的身体，母亲时刻不离身的关爱，母亲将青色玉珠藏进护符交给自己、千叮万嘱不可离身，然后不久母亲过世......两年前驰道遇袭，只能观望的无力感。还有，那个极美丽温柔的女子轻轻的笑着说“安之，要好好活着哦。”

再想起梦中的情形，易三郎觉得有些心慌得喘不过气来。伸手轻轻按在怀中，隔着衣服似乎还能感受护符传来淳厚安宁的气息，易三郎心里默默道：“娘亲，孩儿会好好活着的，自由、洒脱、长久的活着。”

......

未时尽，申时上一刻时，下学了，易三郎收起今天几乎没怎么看的《大夏简史》，暗叹一声“虚度时间”，转身看着比自己还更虚度一天的青鹄，竟然莫名的有些安慰，这感觉让反应过来的易三郎羞愧不已。

马车上，青禾青鹄坐在一边，易三郎与莫六坐在一边。石毅与宋术（宋神通）骑马跟在车厢旁。

易三郎略微整理了一下想法，先向莫六问道：

“文道修行是怎么样的？”

莫六温言回答道：

“文道修行，曾一度被儒家独占，但是诸子百家兴衰更替、交汇聚散下，各家各派总会有英杰现世，领一时风骚，传承各自的学问和思想......”

“习文首先需要学习各种先贤经典，找到与自身最契合的方向，继续研习，直到明了其中某种道理，然后将其阐述出来，文章、某种规则理念或者是工物学上新制的器物均可，这般成果得到广泛认可，引来人心思想精神的共鸣共振。这种共鸣共振达到一定地步就会让阐述者的精神升华步入精神的先天境界，这时文道修行者的精神念头显化，可以反哺肉身，使肉身渐渐向先天转变，甚至可以一定程度的干涉实物。”

“若是学问成果累积或者有极大的开创性，并且也得到认可，巨量的思想精神共鸣共振、洗练阐述者的思想精神，会使阐述者凝练出独特的精神意志种子，这时