第69章 脱相（1/4）

释教禅、意、慧、悟、顿之法繁多，因此造就的古怪僧人多如牛毛，故而世人对僧人的看法如同审视怪物一般觉得难以理解，经常对他们迥异常人的空乏其身式的修行持以很多偏见和误解。

自在修行可并非世人理解的那般随心所欲，漫无目的地自得其乐，更是与道统众人推崇的顺心意相觑甚远。

受狗爷指点，外加我自己闲暇查询大量资料，这段时间我对道藏经书之中的诸多要义有了较为全面的了解。

这些晦涩的道藏经文里就讲述了不少自在修行的法门，虽说这种修行之法对我并不适用，我当时还是好奇地研究过几天，此等寻道破门之法，实在非寻常修行者所能践行。

自在法修行，需先苦心志，劳筋骨，饿体肤，入道之前饮朝露风雪，食天地灵气，可以说大半岁月都在磨砺心智的蹉跎中读过。

大周立国之初就有位自在佛七渡东海收蛟龙，通过割肉喂贪婪的蛟龙才化解潦国六郡的水灾。

最后这僧人凭借伏魔咒感化孽龙成就金身，晋级佛陀之列，使那翻江倒海的蛟龙褪去狂暴戾气，这才归降于那位自在佛飞天入极乐，升天门。

这位以自在之法修行的僧人六十载未曾杀生，受尽人间疾苦，饱尝世人心酸，凭借大毅力与大决心感化天地，从而天光浴体，身披天光立地成佛，一朝塑金身，不死不灭。

如果说苦行僧是劳其筋骨，那么自在佛需要历经沧桑，战胜身体承受人间疾苦的同时，也需战胜自我的内心，完成肉体与精神双修，方有立地成金身的希望。

通过这些依据我才敢断定说不得禅师是位自在佛，即便他还未立地成佛，塑成不败金身，但有此毅力并践行这一法门修行的无欲僧人，同样值得敬佩和膜拜。

当局者迷，不痴小和尚显然不太明白自在佛是什么佛？

不痴一脸困惑地望着我，想要张口询问，被我当即打断了好奇。

“以后小师父自然会懂的，后日我将父母的牌位供奉在这里，往后就劳烦不痴小师父费心了。”

不痴双手合十垂立胸前：“徐施主客气了。”

还了一礼后，我就离开了东陀寺，待我回到桃柳巷，平日巷子里最为闹腾的陆尧，正用毛巾裹着热鸡蛋敷脸，看他那副鼻青脸肿，俊脸已经脱相，我甚至有些不相信自己的眼睛。

小院石凳之上，坐没坐相，站同样也没站相的陆尧正在哎呦哎呦地哀嚎着，可怜兮兮的模样一看就知道吃了不小的亏。

再看看蹲在一旁墙角，也同样脑袋肿