第七十七章 第四个任务 赵志敬的奋斗28（2/3）

这种功法就是一种极度消耗能量的功法，大部分的僧人，修不到最高等级，除了心境的原因之外，就是因为穷。能量是守恒的，你想有一龙一象的力量，就一定要吸收几倍于一龙一象力量的营养。武侠世界，能量守恒定律也是适用的。

资质和悟性就体现在，你能不能更高效的吸收能量。金轮法王无疑是其中的佼佼者。

但是陆仁炳的资质最终还是深深的打击了金轮法王。

陆仁炳因为对于三脉七轮的理解，超出了这个世界的认知水平。自身内力积累雄厚，又有钱吃喝。所以仅仅半年的时间，陆仁炳就开辟了七轮，陆仁炳又根据龙象般若功的原理，开辟了上中下三丹田作为新的脉轮。

开辟了三丹田之后，陆仁炳实际上已经达到了龙象般若功的第十层。但是这已经与金轮法王修炼的龙象般若功，不是同一套修炼体系了。

龙象般若功只开辟七轮，其余的能量全部用于反哺肉身，理论上十三层以后，肉身积聚的能量就已经达到极限。极限之后，会发生什么？连创立这套功法的人，也不清楚。

陆仁炳改良后的龙象般若功，已经融汇了三脉七轮理论与奇经八脉理论，十脉轮，亦或者说是十丹田，十窍穴。

因为在陆仁炳自己的理论中，无论脉轮也好，丹田也好，都是经脉体系的中的窍穴而已。龙象般若功就是一种，修炼窍穴的功法。

只要能量足够，理论上陆仁炳可以开辟无限的窍***力通过精气产生，通过经脉汇入穴窍，经过穴窍储存压缩，再反哺肉身。能量无限，肉身的提升也就没有极限。

在这个世界，天地间没有肉体能吸收的灵力，所以只能从人体精气中，转化内力。人体精气又来自于食物。所以修炼了龙象功，修炼内力的人，食量都是巨大的。辟谷之说对于修炼武功的人是不存在的。

这个世界估计也就这样了，等到去到其他世界，寻到其他能够沟通天地能量的方法，才能摆脱食物的束缚了。

在金刚宗又待了两个月，虐的金轮法师没有脾气之后，陆仁炳才与金刚宗的僧众告别，直奔华山而去。

因为第二次华山论剑要开始了。

陆仁炳，紧赶慢赶，等到了华山之后。正赶上欧阳锋，被黄蓉说得神智混乱，被自己的影子吓的落荒而逃的景象。暗叹一声，来迟了。遍纵身飞到欧阳锋的跟前，施展九阴真经的打穴手法，点晕了神智错乱的欧阳锋，提起他，几个纵跃，飞上了华山。

华山顶上几人