第一百八十六章 鸡子（2/3）

，之所以被创立，更多的是从这个观念上加以整合出来的表达系统。

它们最原始时，也是一个“从无意识的有到有意识的有”的过程。

就好像，神农之所以尝百草，一个是因为百草是人了的生活需要，另一各方面，也是因为百草早就存在着，所以神农才能够尝百草。

那么问题来了，以神农尝百草为例，第一株草，是如何诞生的？

是不是“从无到有”？

很显然，也不是。

因为“神农”和“百草”的本质，其实都是眼前这微尘衍生而出的，“岩石生命”呀！

神农尝百草，本质上，就是有意识的岩石生命，在掠夺无意识的岩石生命。

道可道，非常道；名可名，非常名。

有，名万物之母。无，名天地之始！

恰如这眼前的岩石生命一样。

“有意识”，是万物生命得以存在的“母体”！

而“无意识”，则是万物生命得以存在的……本体！

那么世界上一个困扰了无数人的悖论的答桉就出来了。

是先有的鸡，还是先有的蛋呢？

答桉很明显。

一定是，先有的“蛋”！是先有的“无意识”的本体，再有的“有意识”的母体！

……

……

苏叶轻轻叹了口气。

不，或者说，他其实是没有做“叹气”这个动作的。因为现在的他，只是漂浮于宇宙之外，一个若即若离的存在。一个“观测者”。

他不能干涉，也不想干涉这片宇宙。

甚至他自己，都有些怀疑人生了。

因为，在这样广袤的存在，这样宏观的观察之下。苏叶发现，自己的灵魂、意识、精神也被毫无披露的肢解了。

他意识到，自己的“灵魂”，其实也是由这无数个类似的“岩石生命”所组成的呀！

当然不仅仅只有苏叶。

曾经，苏叶遇到的每一个人，遇到的每一个生灵的存在，乃至于遇到的每一件事。

本质上，都是这种“岩石生命”！

摩醯首罗不例外。

阿弥陀佛也不例外！

玄元始，这三清大神圣者，更加不例外！

万事万物，人，一切衍生，一切无限。都是由最为原始的“大道”，也就是“无意识的生命本体”转化为“有意识的母体”，而诞生的！

这其中，自然包括了无数的掠夺、融合，乃至于战争。