第五十六章 葛乔（2/3）

价值。所以他只能去向往更广大的外界……不过说实话，他心里实际上并不觉得外界会比钟山好到哪里去。

但无论如何，那也是一个念想。

所以他给自己取名“葛乔”，意为“出幽迁乔”之意。所谓出幽迁乔，即是比喻境遇好转之意，他希望能依靠出山，让自己的生活有所好转。

可惜的是，出山并不顺利。

他沿着当年杨儿离去的道路，向东方行去。但在西北国上，却看到了大量灾民。

在这个过程中，葛乔甚至被灾民抢了粮食，流落到苦难当中，最后也成了流民。

他想过要回钟山，但最后竟然咬牙坚持了下来。随着流民继续向东而行，心想大不了不过是一死。而事实上，经历了数月磨难以后，他愈发觉得人生艰辛，人性丑陋。

以往在藏室读的内容不断地浮现在他的脑海中，例如老者收藏的《德道》、《太易》等，那本应该是阐述天地道德的内容，但如今在他的脑海中，却纷纷变了味道。

在他看来，天地孕育的造化，最终演变的都只不过是凶蛮。

推动造化的并不是“自然”，而是人的欲望。于是葛乔也开始偷粮食，抢财物，维持生存。他一路随着流民出了西北国，打算去东方看一看是否所有国家都是这样。

结果，还没到一半，就被犬戎抓了，还差点被吃了。

但是。

便在这个时候，葛乔遇到了一个人，那就是王舆！

王舆在犬戎部落数月的所作所为，葛乔都看在眼中。

一开始，他对王舆也是不屑一顾的。但王舆分粮的行为，却让葛乔感到诧异。毕竟他见惯了灾民的丑恶，因为一口粮食，甚至不惜大打出手，弃儿卖女。至于犬戎，虽然比西北国的灾民强，但也好不到哪儿去，竟然要公然吃人。

可王舆竟然愿意将粮食分给这帮人！而且，甚至连自己也只分了均等的一份儿。

所以葛乔诧异，不知道为何王舆甘愿如此做。

他干脆留在了犬戎部落，打算观察一番。但随着时间，葛乔越来越对王舆佩服。

平时除了赈灾，王舆也会给犬戎的很多人讲课。

他讲得内容，大多也都是很实用的。比如开荒、种田、打猎、捕鱼等等方法。

这些方法，在葛乔眼中算不得什么，他甚至不屑一顾。

因为他觉得这些方法自己师父都讲过，而且讲得更高明。

只可惜，自己学的似是而非，不甚能用得出来。

可是，这些