第八章 窥豹(2/3)
第三天、第四天,接连半个月,老者都在讲述“岐黄之术”。
并且,每一日讲得都很晚,让四个弟子苦不堪言,每天头晕目眩的。
但虽说如此,老者这般讲下来,四个弟子也并非是什么都没学到。他们至少巩固了医学方面的基础和尝试,尤其是在动物方面。以后纵然不能成为名医,去当兽医也是使得的。
半个月后,岐黄之术终于讲完了。
紧接着,老者又开始讲述农学,讲的是一篇名为《耕耘》的典籍。
等讲完《耕耘》,又重新讲述《任农》,并且归纳双方的联系。
《任农》主要是讲述在不同的气候、条件下,什么农作物适合耕种,而《耕耘》则是如何耕种它们。
农学的讲述,总算又回归正轨,不会讲到黄昏时分了,而且偶尔还会有休息的时间。
四个弟子们这才彻底放松了下来,原本对农学不以为意,但现在却反而喜欢上了,主要是就算学不到内容,也不至于枯坐一下午……
而且,四个弟子当中,那木讷的少年“松儿”,对农学也是较感兴趣的。主要是他志向是成为一个将军,在讲述农学的过程中,老者也提到过“以兵代农”,“任农为兵”的一些方法,来引发少年的兴趣。
这个暂且不提。
却说,又一个月后,老者讲完农学,又开始讲述工学。
重讲《巧匠》,并且加上了《刃铸》、《考工》等工匠内容。
这一讲,又是一两个月。
而在这个过程中,苏叶始终认认真真地听讲,并且发挥自己的思想,去思索这些学问与“造化”之间的联系。
以这种想法去学习,瞬间,苏叶从老者教导的内容发现了新的天地。
从医学上,苏叶学到了生灵与天地之间的关系,阴阳相生相克,天地归于一身,君臣佐使的调配方法。
从农学上,苏叶学到了天地造化的布局,南北方“造化”的细微变化,以及对农作物和生命的影响与改造,这造就的,不仅仅是自然,还有人文上的巨差。
从工学上,苏叶则看到了人的主观能动。与前两者不同,工学多是讲述在环境的差异下,人为了便于满足自己的需求,而创造出的各式各样的技艺。而这其中,有很大一部分程度,便是利用了医学和农学上提到过的“造化”,这不正是一种护道之法演变的过程?
简单到一把刀、一把剑的制作,也是需要以冶炼的方式改变物质的形
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