第十二章 杞人忧天(2/3)
北魏何止是信鬼神,都信的快魔障了!
这里修石窟,那里造大佛,竟然能屹立一千多年还完好无损,可见心诚到了何种程度。
举个例子:现阶段全大魏有民五百多万户,耕地两亿亩出头,但其中僧户就有近两百万户,寺庙占地六千多万亩,都已超出了全国的三分之一。
而且这三分之一的人和地,是不向官府交纳半粒粟的税的,要全部交给寺庙……
还有这从上到下的道官和僧官,特别是僧官……
从夏朝数到民国,第一次见有朝代为了礼佛,专门给和尚另立一套官府体系的……
这可不是其它朝代那些象征性的官,而是来真的:各级地方,全有类似官府一样的僧务机构,也就是昭玄寺。
各级昭玄寺中,从类似太守县令的维那,到下面的长史、功曹、主簿等等一应俱全。而各州郡县入了僧籍的民户,全都是由各级昭玄寺在管理,任何地方官府都没有插手权。
再举个例子:如果和尚当街杀了平民,当地官府无权过问,必须要交给当地昭玄寺审理……
遍观中国上下数千年,再没有哪一朝发生过这种景象……
这些也并非是李承志凭着记忆想像出来的,而是当今皇帝的叔祖父,现任民部和度支尚书的元澄,不久前才令各级地方政府详实统计出来的。
等他统计好数据,上书给皇帝,并陈明了其中的厉害,而皇帝不但没重视,反而斥责元澄亵渎神佛,命他在佛像前跪了一夜,并“博颊百次”。
并命尚书省,把惩罚元澄的原由做成邸报,抄送到了各州、郡、县,以示惩戒……
李承志在李始贤的书房里看到这份邸报时,都惊呆了。
这皇帝的脑子被驴踢了吧?
连皇帝和朝廷都如此,那李始贤呢?
好像不礼道也不礼佛,但多少会受些影响吧?
自己是不是太过小心,草木皆兵了?
如果他要是信了自个是神仙托梦才变聪明的,有没有可能不生气,也不会怀疑他儿子已经不是他儿子了,反而会很开心,觉得神仙有灵?
想到这里,李承志又抬起头,瞅了瞅李松。
想了好久,他还是没问出“我突然变聪明后,我爹有没有起过疑”之类的话。
还是不要干“此地无银三百两”的事情了。
打铁还需自身硬,信谁也不如信自己,当务之急,还是要尽量想办法积攒些实力……
“书我带过去,你忙吧!”敷衍了一句,李承志顶
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