第九回 冰弦玉柱风入松（1/6）

沈瑄独自一人行行走走，晃了大半个月，终于回到葫芦湾。当小船靠在那从小看惯的熟悉岸边时，只觉得恍如隔世，心里说不出是什么滋味。本来以为乐秀宁一定在等着他，可以向她好好倾吐一番。不料乐秀宁却早已走了，只留下了一张字条，钉在书桌上。她说见沈瑄直到年尾都不归家，很是牵挂，只好出门察探消息，还叮嘱沈瑄如果回来，千万不要再出门，等她回来再说。

几间草屋此刻都空荡荡的，浅浅的积着灰尘。沈瑄躺在床上睡不着，一边数着窗外的星星，一边想：“阿秀姐姐不在，离儿的那张地图却不知道问谁了。”天一亮，他就爬起来，将草屋前前后后翻了一遍，一无所获。又想，地图也可能是遗落在了湖中，不如下水去找找。

其时早春二月，春寒料峭，湖水尚冷。不过沈瑄自幼水性极好，也不怎么在乎。他将小船撑到从前蒋灵骞落水的地方潜下水去。找了半日，将湖底摸了个遍，也只是水草小鱼之类，羊皮地图的影子都没有。只好又撑了船回去。或者仍是在乐秀宁那里吧。

见秀宁一个月也没有回来，沈瑄便启程登上庐山。庐山北麓有东林、西林、大林三所禅院，为佛教净土宗发祥之地。而庐山道教亦源远流长，自晋朝名道陆静修建简寂观，庐山山上住过无数的求仙修道的世外高人。唐天宝年间，司马子徽的高徒丁涧桥来到简寂观，他从吕纯阳处习得一套剑法，教给观中弟子，从此开创了武学的庐山一派。到了残唐五代，简寂观庐山派成为南方武林中的泰山。一时江南武林曾出现过庐山、洞庭、天台三足鼎立之势。只是如今天台派风流云散，洞庭派又日趋式微，就只剩下庐山简寂观的卢澹心道长，支撑着平抚江湖风波的重任。

沈瑄短衣草鞋，跟一群香客上山，背着“墨额琴”，剑却藏在琴囊中。

他找到个樵夫，问去锦绣谷的路径。那樵子却笑道：“小哥儿，庐山这么大，好看的地方多得很。你可听我一句，那锦绣谷路径险峻，多少人迷路死在里面，万万去不得。”沈瑄道：“我只想问老伯要一些绳线。”樵子在屋里翻了翻，找出一卷绳子：“够么？”沈瑄摇摇头，却见院子角落里还有一大堆干草，遂道：“老伯，我想用这些草，再搓一些绳子可以么？”

当晚沈瑄就坐在樵子的小院里，将那三尺高的一堆干草分开，搓成一根根细细草绳，又一段一段连接起来。从黄昏到三更，如此多的干草，将他的手磨得起满水疱，又一个个破掉，流出血来。沈瑄出神地望着自己鲜血淋淋的双手，心中反而充斥了一种痛苦的快意。他不